Onwrikbaar vertrouwen

Aveccappasāda

Inhoudsopgave

Inleiding

Onwrikbaar vertrouwen in de Boeddha

Onwrikbaar vertrouwen in de Dhamma

Onwrikbaar vertrouwen in de Saṅgha

Extra aanbevelingen

aveccappasāda

'Onwrikbaar vertrouwen'.

Inleiding

Onwrikbaar vertrouwen (in de Boeddha, de Dhamma en de Saṅgha), is een eigenschap van een edele discipel (ariyasāvaka), d.w.z. iemand die één van de vier paden (zie lokuttara) verworven heeft. Op het laagste niveau (sotāpatti) is er reeds sprake van een perfect vertrouwen omdat hijzelf de waarheid van de Dhamma heeft gezien.

Op deze pagina de standaard canonieke tekst omtrent het geloof in de Boeddha, de Dhamma en de Saṅgha zoals deze in de sutta's voorkomt.

Daarnaast omvatten de Boeddha, de Dhamma en de Saṅgha specifieke kernmerken oftewel deugden. Het bespiegelen (anussati) van deze kenmerken zijn belangrijke meditatie objecten. Hierdoor verwerft de mediteerder inspiratie wat essentieel is voor het bereiken van het doel — Nibbāna. Het geloof (saddha) of vertrouwen van een boeddhist moet altijd gebaseerd zijn op juist begrip.

Een belangrijk voordeel van deze bespiegelingen kan je lezen in (o.a.) M007 — Vatthupama Sutta — De gelijkenis van de doek, waar de Boeddha dit uitlegt.

De standaard canonieke tekst gaat als volgt:

Onwrikbaar vertrouwen in de Boeddha

Buddhānussati bhāvanā — Mediteren op de kenmerken van de Boeddha

Deze meditatie is geschikt om door iedereen beoefend te worden, jong en oud. Het woord anussati betekent 'bespiegeling'. Daarom betekent buddhānussati bhāvanā: 'de meditatie die beoefend wordt terwijl men de kenmerken van de Boeddha bespiegelt'. Dit geldt ook voor de overige twee meditatie onderwerpen die hierna beschreven zijn.

"Hier (idha) verwerft hij aldus een onwrikbaar vertrouwen (aveccappasādena) in de Boeddha (buddha): 'Inderdaad (itipi), de Gezegende (bhagavā) is volmaakt (arahant), volledig verlicht (sammāsambuddha), perfect in kennis en gedrag (vijjācaraṇasampanna), de gelukkige (sugata), de kenner van de werelden (lokavidū), de onvergelijkbare (anuttara) trainer van mensen die te beteugelen zijn (purisadammasārathi), leraar (satthā anatta vādī) van goden en mensen (devamanussānaṁ), verlicht (buddha) en gezegend (bhagavā).'"

Onwrikbaar vertrouwen in de Dhamma

Dhammānussati bhāvanā — Mediteren op de kenmerken van de Dhamma

"Hij verwerft aldus een onwrikbaar vertrouwen (aveccappasādena) in de Dhamma: 'De Dhamma is goed uiteengezet (svakkhata) door de Gezegende, zichtbaar hier en nu (sandiṭṭhika), onmiddellijk effectief (akālika), uitnodigend tot onderzoek (ehipassika), waardig om nagestreefd te worden (opaneyyika), om door de wijzen (viññūhi) zelf ervaren te worden (veditabba).'"

Onwrikbaar vertrouwen in de Saṅgha

Saṅghānussati bhāvanā — Mediteren op de kenmerken van de Saṅgha

"Hij verwerft aldus een onwrikbaar vertrouwen (aveccappasādena) in de Saṅgha: 'De Saṅgha van de discipelen (savakasangha) van de Gezegende volgt het goede pad (supatipanna), de Saṅgha van de discipelen van de Gezegende volgt het oprechte pad (ujuppatipanna), de Saṅgha van de discipelen van de Gezegende volgt het ware pad (ñayapatipanna), de Saṅgha van de discipelen van de Gezegende volgt het juiste pad (samicipatipanna), dat wil zeggen (yadidam), de vier paren van personen (cattāri purisayugani), de acht typen individuen (attha purisapuggala). Deze Saṅgha van de discipelen van de Gezegende is offerwaardig (āhuneyya), is gastvrijheid waardig (pahuneyya), is giftenwaardig (dakkhineyya), is eerbiedige begroeting waardig (añjalikaraṇīya). Het is een onovertrefbaar (anuttara) veld van verdiensten in de wereld (puññakkhettaṁ lokassā).'"

Extra aanbevelingen