Dhammapada hoofdstuk 9 — Kwaad

Wees altijd alert en niet aarzelend in het verrichten van deugdzame dingen, verdienstelijke daden. Bewaak de geest tegen het kwaad. Als iemand verdienstelijke daden aarzelend uitvoert, dan zal zijn geest vreugde gaan beleven in slechte zaken.

Een persoon kan slechte dingen doen. Maar hij moet dat niet herhaaldelijk overdoen. Hij moet daar geen genoegen in scheppen. Opeenstapeling van kwaad leidt tot lijden.

Een persoon kan verdienstelijke daden verrichten. Hij moet ermee doorgaan en het herhaaldelijk overdoen. Hij moet genoegen scheppen in het verrichten van verdienstelijke daden. Opeenstapeling van het doen van goed leidt tot geluk.

De zondaar, degene die kwade dingen doet, ziet het kwade als iets goeds. Maar wanneer het kwade tot rijping komt, dan begrijpt de zondaar dat het kwade het kwade is.

Een persoon kan goede dingen doen. Die dingen kunnen op het eerste gezicht slecht lijken. Maar wanneer het goede rijpt, dan zal het goede pas als werkelijk goed worden beschouwd.

Sommigen neigen naar een visie waarin zij het kwaad lichtjes nemen. Hun houding ten opzichten van fout gedrag is dat zij denken overal mee weg te kunnen komen. In feite zeggen zei: "Ik gedraag me op de manier zoals ik dat wil. Kwade gevolgen zullen nooit naar mij toekomen." Maar kwaad wordt beetje bij beetje vergaard, net zoals een waterkan druppel voor druppel gevuld wordt. Zo verzamelt de dwaas beetje bij beetje het kwade, totdat hij er helemaal mee gevuld is.

Sommigen neigen naar een visie waarin zij het goede lichtjes nemen, en dat de deugdzaamheid die beoefend is, geen spectaculaire goede resultaten afwerpt. Maar deze visie is niet correct. Het goede dat door een persoon is verricht, verzamelt zich beetje bij beetje. Dit proces lijkt op de wijze waarop een waterkan door vallende druppels beetje bij beetje wordt gevuld. Na het verstrijken van de tijd verzamelen de kleine daden van deugdzaamheid zich, totdat de doener er totaal mee gevuld is.

Een rijke en wijze handelaar die goederen of geld bij zich heeft zal nauwgezet een risicovol pad vermijden, vooral als hij niet een behoorlijk gevolg van medereizigers bij zich heeft om de veiligheid te verzekeren. Zo ook, vermijdt hij — als liefhebber van het leven — gif. Op dezelfde manier moet iemand het kwaad volledig vermijden.

Als een persoon geen wond in zijn handpalm heeft, dan kan die persoon gif in zijn hand dragen. Dat is omdat het gif niet in het lichaam van de persoon wordt opgenomen. Op dezelfde manier hoeft men niet bevreesd te zijn voor kwalijke gevolgen wanneer er geen kwade daden zijn begaan. (Dit is ook een goed voorbeeld van het doden en het eten van vlees.)

Wanneer een persoon hard en wreed is tegen een persoon die zonder smetten is, die zuiver is en die zonder bezoedelingen is, dan zal die kwade daad bij de zondaar terugkeren. Het is als bij fijn stof dat tegen de wind ingeworpen wordt. Het stof zal naar die dwaas terugkeren.

Sommigen ontvangen, na hun dood, conceptie (wedergeboorte) in de baarmoeder. Zij die zonden in hun leven hebben begaan, gaan naar de hel. Zij die er in hun leven deugdzame manieren op na hebben gehouden, gaan na hun dood naar een hemelse sfeer. Maar zij die zonder bezoedelingen (asava's) zijn, die helemaal vrij zijn van smetten en onzuiverheden, verwerven het volledige Nibbana, nadat zij hun sterfelijke levens hebben opgegeven.

Er is geen enkele plaats op aarde waar een kwaaddoener zich schuil kan houden om aan de gevolgen van zijn kwade daden te ontsnappen. Zulk een plaats wordt niet gevonden in de lucht of in het midden van een oceaan. Noch in een opening, een spelonk, een kloof in een bergrots, kan hij aan de gevolgen van zijn kwade daden ontkomen.

Niet in de lucht, noch in het midden van de oceaan, zelfs niet in een grot of in een bergrots, is er een plaats waar iemand zich kan verschuilen om aan de dood te ontsnappen.