Inspirerende dingen

Laat je inspireren door een verzameling van hergebruikte onderwerpen die de Dhamma belichten. Zo krijg je op een makkelijke en leerzame manier snel inzicht in wat de Boeddha oorspronkelijk heeft onderwezen. Want de Dhamma is 'waardig om nagestreefd te worden' (opaneyyika). Deze sectie bevat een verscheidenheid aan manieren die het bedoelde nastreven vereenvoudigen. Leuk, leerzaam en daarom inspirerend!

Bezig met perfectionering

Met de ontwikkeling van STI worden essentiële teksten meerdere keren herhaald d.m.v. verschillende objecten zoals afbeeldingen met tekst, beroemde uitspraken van de Boeddha, versjes van de auteur en nog veel meer.

Van tijd tot tijd werk ik de toelichtende teksten die van mijn hand komen, bij. Een aantal teksten, zinsdelen, afbeeldingen, etc., is d.m.v. tags gemarkeerd zodat ik ze weet te vinden. Ik noem dit 'fragmenten'.

Zowel deze fragmenten zelf als de methode die ik ervoor gebruik om ze te implementeren (is zeer complex) ben ik aan het perfectioneren. Het doel hierin is zowel het reduceren van teksten als het vergroten van het gebruiksgemak voor de lezer.

Een herhaling van content is vaak wenselijk en belangrijk. Maar de methode die hiervoor wordt toegepast, moet goed doordacht zijn. Voor de lezer is het belangrijk dat de titel van een onderwerp herkenbaar is.

In de nieuwe methode kan dezelfde tekst op verschillende manieren worden weergegeven: als een uitklapbaar paneel, als een rubriek, als combinatie van rubriek én paneel, als een pagina, etc. In al deze objecten kun je de content herkennen aan de titel die voor de desbetreffende tekst steeds consistent is. Zo is een uitklapbaar paneel tussen de tekst niet storend. En kom je een onderwerp tegen waarvan je de titel herkent, kun je het onderwerp eventueel gewoon overslaan. Is het onderwerp als rubriek van een pagina opgenomen, dan kan deze overigens ook in de inhoudsopgave worden opgenomen. Ook dat is een voordeel want rubrieken en inhoudsopgaven helpen erbij een pagina overzichtelijk te maken.

Al met al heb ik veel dynamische aspecten in de nieuwe methode gecreëerd. Niet star, maar dynamisch zijn (kammaññata) is een belangrijk onderdeel van mijn (onze) leefwijze. Dan kun je dingen verbeteren en er iets moois van maken. Dat is het mooie wanneer je de Dhamma in je leven brengt.

Peter van Loosbroek — Ananda, auteur van sleuteltotinzicht.nl.

Hieronder komen links naar de pagina's die gerelateerd zijn aan deze hoofdpagina. De namen van de pagina's in de lijst zijn onder voorbehoud totdat de links zijn gemaakt. De lijst wordt nog verder uitgebreid en nieuwe fragmenten worden vaak toegevoegd. Van elk onderwerp (in de desbetreffende pagina) zijn meerdere categorieën en ik ben nog aan het bekijken of ik die wel of niet in aparte pagina's ga indelen.

Op elke pagina is een uitleg gegeven van het onderwerp.

De eerste objecten

Door de vele andere werkzaamheden tussendoor heb ik mijn plan voor de indelingen nog niet helemaal uitgewerkt. In elk geval komen de objecten straks op afzonderlijke pagina's met overzichtelijke categorieën.

Het gaat nu om het principe dat de tekst in deze panelen op meerdere manieren kan worden gepresenteerd. Dat was op zich al een uitgebreid plan waarvoor ik door de jaren heen ervaring heb opgebouwd. Tussen alle andere werkzaamheden door wordt de sectie Inspirerende dingen vanaf nu snel uitgebreid. Geniet van de Dhamma!

Wat is boeddhisme en wat is het niet?

  • Boeddhisme is noch een metafysisch pad noch een ritualistisch pad.
  • Het is noch twijfelachtig noch dogmatisch.
  • Het is noch een eeuwigdurend-isme noch nihilisme.
  • Het is noch zelfkastijding noch zelfzuchtige toegeeflijkheid.
  • Het is niet een pad van ontkenning, maar van erkenning.
  • Het is noch pessimistisch noch optimistisch, maar realistisch.
  • Het is noch absoluut dit-werelds noch ander-werelds.
  • Het is niet extravert maar introvert.
  • Het is geen weg van uitersten, maar een weg van het midden (majjhimā paṭipadā).
  • Het is niet god-gericht maar mens-gericht.
  • Het is geen verzinsel maar een ontdekking.
  • Het is niet een pad van afhankelijkheid, maar van onafhankelijkheid.
  • Het is niet een pad van conditionering, maar van het vrij zijn van conditionering.
  • Het is niet een pad van een ander overwinnen, maar van zelfoverwinning.
  • Het is een uniek pad naar verlichting!

Dit is wat de Prachtige Mens (acchariya manussa) onderwijst.

Een unieke ontdekking

Boeddhisme is geen verzinsel maar een ontdekking. Het unieke kenmerk van de Leer van alle Boeddha's, en elke keer wanneer die door hen wordt herontdekt en volledig aan de wereld wordt verklaard, bestaat uit de vier Edele Waarheden (cattari ariya sacca). Het cruciale hoogtepunt binnen die ontdekking zijn de drie kenmerken (ti lakkhana) van het bestaan.

Het is alleen een Boeddha die de vier Edele Waarheden onderwijst.

De Boeddha is de enige religieuze Leraar die deze drie kenmerken onderwijst en leert dat er geen 'zelf' is. Het begrijpen van de drie kenmerken leidt tot juist begrip, de eerst factor van het Edel Achtvoudige Pad en resulteert uiteindelijk in de verwerving van arahatschap. Buiten deze Leer zijn er geen arahats. Daarom is boeddhisme een unieke ontdekking.

"Of dat er nu wel Volledig Verlichten in de wereld verschijnen, of dat er géén Volledig Verlichten in de wereld verschijnen, het blijft steeds een onwrikbare toestand, een onveranderlijk feit en vaste wet: dat alle dingen vergankelijk zijn (anicca), dat alle dingen onderhevig zijn aan lijden (dukkha), dat alle fenomenen zonder een zelf zijn (anatta)."

"Een Tathagata is volledig tot dit feit ontwaakt en doorziet dit. Nadat hij daar volledig tot ontwaakt is en dat doorziet, kondigt hij dit aan en onderwijst dit, maakt dit bekend, presenteert dit, onthult dit, verklaart dit en maakt duidelijk, dat: alle samengestelde dingen vergankelijk zijn, dat alle samengestelde dingen tot lijden strekken en dat alle dingen zonder een zelf zijn[1]."

A03-134 — Dhamma-Niyama Sutta — De vaststaande feiten van de wet

Een uniek Pad

Het Edel Achtvoudige Pad (ariya atthangika magga) dat de Boeddha onderwijst is uniek in de wereld. Het bestaat uit acht (mentale) factoren die wij in onszelf (ajjhatta) moeten ontwikkelen teneinde de drie kenmerken (ti lakkhana) — en daarmee de vier Edele Waarheden — ten volle, d.w.z. met doordringend inzicht (pativedha), te kunnen begrijpen. Het is met name de 7e factor van het Edel Achtvoudige Pad — juiste indachtigheid (samma sati) — waarvan de Boeddha zegt dat het de enige weg (ekāyana) is voor de bevrijding van lijden. De ontwikkeling van deze factor staat natuurlijk niet los van de overige factoren. Het omvat de gehele boeddhistische training in inzicht. Door de beoefening (patipatti) van het Pad zullen alle factoren in je (ajjhatta) geleidelijk aan in kracht toenemen. Precies zoals de zandribbels op een strand bij elke golfslag sterker worden.

Het is alleen een Boeddha die het Achtvoudige Pad onderwijst. Daarom is boeddhisme een unieke ontdekking.

Een open Leraar

De Boeddha was een open Leraar die niets achterhield. Hij spoorde de mensen steeds aan tot een kritisch en diepgaand onderzoek (dhamma vicaya) met betrekking tot alle dingen (dhamma's). Hij stond er op dat mensen ook zijn eigen Leer die hij verkondigde aan een kritisch onderzoek onderwerpen. Hij verlangde van zijn discipelen niet een blindelings volgen van zijn Leer en hij was ook niet uit op persoonsverheerlijking alsof waarheid (sacca) van hem afhankelijk is.

Voor wat betreft bevrijding (vimutti) — waar het natuurlijk allemaal om draait — benadrukte de Boeddha voortdurend het onafhankelijk (anissito) zijn. Want afhankelijkheid (nissito) leidt tot conditionering hetgeen een mentale slaap impliceert. Zijn boodschap draait helemaal om hieruit te ontwaken (bujjhati) wat uitsluitend en alleen kan worden gerealiseerd door de training in waakzaamheid (appamada).

Eindnoten

[1] Dit wordt alleen door Boeddha's onderwezen, niet door andere religieuze leraren.