Verschijnen
Uppādā Sutta
De essentie van waartoe de Boeddha was ontwaakt en wat hij onderwijst.
Alle samengestelde dingen zijn vergankelijk
1. Of dat er wel Tathāgata's verschijnen, of dat er géén Tathāgata's verschijnen; dat element, de stabiliteit (ṭhitatā) van de Dhamma, het vaststaande feit (niyāmatā) van de Dhamma, blijft bestaan.
Alle samengestelde dingen zijn vergankelijk (sabba saṅkhārā aniccā).
De Tathāgata is tot dit feit ontwaakt en doorziet dit volledig (abhisameti).
Nadat hij daar volledig tot ontwaakt is (bujjhitvā) en dit volledig doorziet (abhisami), informeert (ācikkhati), onderwijst (deseti), verkondigt (paññāpeti), zet hij uiteen (paṭṭhapeti), onthult (vivarati), analyseert (vibhajati) en maakt hij duidelijk (uttānīkaroti), dat: alle samengestelde dingen vergankelijk zijn.
Alle samengestelde dingen zijn lijden
2. Of dat er wel Tathāgata's verschijnen, of dat er géén Tathāgata's verschijnen; dat element, de stabiliteit (ṭhitatā) van de Dhamma, het vaststaande feit (niyāmatā) van de Dhamma, blijft bestaan.
Alle samengestelde dingen zijn lijden (sabba saṅkhārā dukkhā).
De Tathāgata is tot dit feit ontwaakt en doorziet dit volledig (abhisameti).
Nadat hij daar volledig tot ontwaakt is (bujjhitvā) en dit volledig doorziet (abhisami), informeert (ācikkhati), onderwijst (deseti), verkondigt (paññāpeti), zet hij uiteen (paṭṭhapeti), onthult (vivarati), analyseert (vibhajati) en maakt hij duidelijk (uttānīkaroti), dat: alle samengestelde dingen lijden zijn.
Alle dingen zijn niet-zelf
3. Of dat er wel Tathāgata's verschijnen, of dit er géén Tathāgata's verschijnen; dat element, de stabiliteit (ṭhitatā) van de Dhamma, het vaststaande feit (niyāmatā) van de Dhamma, blijft bestaan.
Alle dingen zijn zonder een zelf (sabba dhammā anattā).
Nadat hij daar volledig tot ontwaakt is (bujjhitvā) en dit volledig doorziet (abhisami), informeert (ācikkhati), onderwijst (deseti), verkondigt (paññāpeti), zet hij uiteen (paṭṭhapeti), onthult (vivarati), analyseert (vibhajati) en maakt hij duidelijk (uttānīkaroti), dat: alle dingen zonder een zelf zijn.
De allerbelangrijkste waarschuwing van de Boeddha is om altijd waakzaam (appamāda) te zijn. Maar hoe de training in waakzaamheid moet worden uitgevoerd, daar hebben mensen allerlei persoonlijke ideeën (sakkāyadiṭṭhi) over. Vandaar dat de Boeddha tot aan zijn laatste ademhaling zijn monniken aanspoorde om niet nalatig te zijn. Maak een goede start op De basis van meditatie en ontdek cruciale aspecten van wat de Boeddha echt heeft onderwezen.
Handa dāni, bhikkhave, āmantayāmi vo: vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā.
Welnu, monniken, ik spoor jullie aan: alle samengestelde dingen moeten weer vergaan. Bewerkstellig vastbesloten door waakzaamheid jullie eigen bevrijding.
D16 — Mahā Parinibbāna Sutta — Het grote heengaan
| RegID | A03-136 |
|---|---|
| Bijgewerkt | 27 augustus 2026 09:42:17 |
| Auteur | Peter van Loosbroek — Ānanda |
| Locatie | www.sleuteltotinzicht.nl |
| Copyright | Zie a.u.b. copyright www.sleuteltotinzicht.nl/glb_copyright.htm |
| Overig | Geen |