Gevaar

Adinava

adinava

'Gevaar'; 'ellende'; 'nadelig kenmerk van verschijnselen'; 'nadeel'; 'slecht gevolg'.

Als in 'het gevaar van zintuiglijkheid' (kamadinava); 'contemplatie van gevaar' (adinavanupassana).

De tegenstelling van adinava is anisamsa. De adinava van een bepaald ding (dhamma) wordt vaak beschreven als de kenmerken van vergankelijkheid (aniccata (anicca)), (dukkha), en het feit dat het het 'veranderende in zich draagt' (viparinama dhamma).

Dit wordt vooral gezien in het geval van elk van de vijf aggregaten (khandha's), o.a. in S12-026 en de twaalf zintuigbases (ayatana), o.a. in S35-013; S35-014.

Vaak genoemd in combinatie met assada en nissarana, vaak voorafgegaan door samudaya en atthangama, als kenmerken die in detail moeten worden begrepen voor alle sankhara's.

Deze reeks van 3 of 5 onderzoeken komt heel vaak voor in de Samyutta Nikaya, en wordt toegepast op een grote verscheidenheid aan objecten (dhamma's), waaronder met name op kama (in detail in M013, maar ook op duccarita o.a. in A05-241), de vijf khandha's (o.a. in S22-074), met name vedana (o.a. in M013), rupa (o.a. in M013), de 4 voorwaarden (paccaya) in S16-001, bhava (o.a. in A04-010), de indrukken van de zes zintuigbases (phassayatana) (o.a. in A04-010) etc.

Een zeer nuttige uitspraak wordt gedaan in S12-052: 'Upadaniyesu dhammesu adinav anupassino viharato tanha nirujjhati'.

Het gevaar van waarneming (adinava sañña) is gedefinieerd in A10-060 met verwijzing naar kaya.

Op het gevaar (adinava) van kama biedt M054 een krachtige reeks gelijkenissen om ze te beschrijven, waarnaar in een aantal sutta's wordt verwezen.

Extra aanbevelingen