De boeddhistische morele regels

Sikkhapada

Inhoudsopgave

De 5 morele regels — Pañca sila

De 8 morele regels — Attha sila

De 10 morele regels — Dasa sila

Extra toelichting

Eten en drinken

sikkhapada

'Fasen van training', m.b.t. de morele regels.

De eerste regels die door de Boeddha waren neergelegd zijn de basisregels (mulapaññatti) en werden later uitgebreid met de annupaññatti. Samen bekend als regels of discipline (sikkhapada).

Een boeddhist neemt zichzelf voor om zichzelf te trainen. Er wordt niets opgelegd. Het is een vrijwillige en persoonlijke keuze. Er is geen dwangmatigheid en hij weet dat het een proces is dat tijd nodig heeft. M.a.w.: de overgang van een immoreel leven naar een moreel leven, gebeurt niet plotseling.

Het Edel Achtvoudige Pad moet in iemand ontwikkeld worden, zoals de Boeddha dit al in zijn eerste toespraak (S56-011) aangaf. Zo kan bijvoorbeeld een Sangha niet van iemand die tot die Sangha toegelaten wil worden, eisen dat die persoon de vijf regels perfect naleeft. Dit zou getuigen van onwetendheid en mensen de kans ontnemen zich verder te ontwikkelen. Zo werd Angulimala die vele mensen had vermoord, door de Boeddha hoogstpersoonlijk ingewijd. In het boeddhisme is het niet zo, dat iemand die ooit iets verkeerds heeft begaan, voor altijd slecht is. Want wat de Boeddha bovenal leert, is dat alle dingen veranderen en daarom bewustzijn kan worden vernieuwd wanneer iemand gewillig is om te leren.

De regels bevatten niet voor niets de reeks 'Ik neem me voor mezelf te trainen'. 'Sikkha' betekent trainen, oefenen. Het betekent niet dat de training al volbracht is. Het gehele Pad is een training. De intentie dat je jezelf voorneemt om te trainen, moet oprecht zijn.

Daarentegen kan iemand met een volstrekt verkeerde visie, ook al heeft die persoon nog nooit iemand vermoord, geen plaats in de Sangha waardig zijn.

De 5 morele regels — Pañca sila

Dit zijn de regels waaraan alle boeddhisten geacht worden zich te houden:

1. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te doden.

Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.

2. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te stelen.

Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.

3. Ik neem me voor mezelf te trainen om me te onthouden van onwettige seksuele gemeenschap.

Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami.

4. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te liegen.

Musavada veramani sikkhapadam samadiyami.

5. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van alcohol en andere drugs.

Surameraya majja ppamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

De 8 morele regels — Attha sila

In de set van 8 regels welke op volle maan en op dagen van nieuwe maan, op eerste en laatste kwartier van de maan, door vele lekenvolgelingen (upasaka en upasika) in acht worden genomen, is de derde regel — die van de onthouding van onwettelijk seksueel verkeer — vervangen door de algehele onthouding van seksueel verkeer. Brahma cariya verwijst naar een puur (kuis) of heilig leven.

1. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te doden.

Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.

2. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te stelen.

Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.

3. Ik neem me voor mezelf te trainen om me te onthouden van seksueel verkeer.

Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami.

4. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te liegen.

Musavada veramani sikkhapadam samadiyami.

5. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van alcohol en andere drugs.

Surameraya majja ppamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

6. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te eten op de verkeerde tijd.

Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami.

7. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van dansen, zingen, muziek, naar vermaken te gaan kijken, kransen te dragen, het opmonteren met parfums en me te verfraaien door cosmetica.

Nacca gita vadita visukadassana mala gandha vilepana dharana mandana vibhusanatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

8. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te slapen op een hoge of weelderige slaapplaats.

Uccasayana mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami.

De 10 morele regels — Dasa sila

De nummers 7 en 8 van de set van 10 regels (Dasa sila) zijn samengevoegd en nummer 9 is nummer 8 geworden. Zie o.a. Snp2-14.

Deze regels gelden voor alle novices (samanera's) en monniken (bhikkhu's):

1. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te doden.

Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.

2. Ik neem me voor mezelf te trainen om niet te stelen.

Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.

3. Ik neem me voor mezelf te trainen om me te onthouden van seksueel verkeer.

Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami.

4. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te liegen.

Musavada veramani sikkhapadam samadiyami.

5. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van alcohol en andere drugs.

Surameraya majja ppamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

6. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te eten op de verkeerde tijd.

Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami.

7. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van dansen, zingen, muziek, naar shows te gaan kijken.

Nacca gita vadita visuka dassana veramani sikkhapadam samadiyami.

8. Ik neem mij voor mezelf te trainen om me te onthouden van het dragen kransen, het opmonteren met parfums en me te verfraaien door cosmetica.

Mala gandha vilepana dharana mandana vibhusanatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

9. Ik neem mij voor mezelf te trainen om niet te slapen op een luxueuze slaapplaats.

Uccasayana mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami.

10. Ik neem mij voor mezelf te trainen om geen goud of zilver (geld) aan te nemen.

Jatarupa rajata patiggahana veramani sikkhapadam samadiyami.

Extra toelichting

Eten en drinken

Voor mensen die de 8 en de 10 regels naleven, betekent het dat ze alleen vóór 12.00 uur eten. Daarna kan vloeibaar voedsel genuttigd worden. Dit is ook vanwege een praktische reden, want dan kan men zich na 12.00 uur volledig weiden aan meditatie. Het is belangrijk dat er discipline is, maar ook dat het lichaam in gezonde conditie gehouden wordt. Boeddhisme is de weg van het midden waarin uitersten dienen te worden vermeden.